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北京大学法学院教师孙东东6日发表致歉声明,就其最近在接受采访时一些内容因表述不当引起争议和误解表示遗憾。他表示,如果因这些内容伤害了一些人的感情,诚恳地向他们致以深深的歉意。(《中国新闻网》2009年4月7日)

再穷不能穷教育。这句口号我们喊了多年。如果不能为孩子们提供一个安全的学习场所,这句口号是多么地空洞。办人民满意的教育,首先应该是最安全的教育。如果我们的校舍不能为孩子们的生命提供最坚强的保护,人民的满意又从何谈起?

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2.体育专项测试合格且文化统考成绩达到江苏省本科第二批录取控制分数线的考生,省教育考试院将按考生的高考志愿投档,由招生高校决定是否录取。

报 名  一、报名对象和条件  (一)符合下列条件的人员,可以申请报名:  1.遵守中华人民共和国宪法和法律;  2.高级中等教育学校毕业或具有同等学力;  3.身体健康;  4.符合重庆市全国普通高校招生报名考生户籍、学籍规定的要求,详见《关于重庆市全国普通高校招生考试报考人员户籍、学籍资格审查的通知》(渝招委〔2006〕33号)。  (二)下列人员不得报名:  1.具有高等学历教育资格的高校的在校生;  2.高级中等教育学校非应届毕业的在校生;  3.《关于严禁中等职业学校违规招生参与“高考移民”的紧急通知》(渝教职成〔2009〕30号)规定不得报名的考生;  4.在高级中等教育阶段非应届毕业年份以弄虚作假手段报名并违规参加普通高校招生考试(包括全国统考、省级统考和高校单独组织的招生考试,以下简称高校招生考试)的应届毕业生;  5.在上一年度参加高校招生考试中利用通讯工具作弊、由他人代替考试或代替他人考试等被认定为考试作弊行为情节严重的考生;  6.因触犯刑法已被有关部门采取强制措施或正在服刑者。  二、报名时间和地点  (一)报名时间:2010年重庆市普通高校招生报名时间为2009年12月5日至12月10日;  (二)报名地点:在校生在就读学校所在区县(自治县)设置的报名点报名;其他考生在户口所在区县(自治县)设置的报名点报名。  三、报名办法  严格按《关于做好2010年全国普通高等学校招生报名工作的通知》(渝招办发〔2009〕121号)文件执行。  考生档案  四、考生档案分为电子档案和纸质档案。电子档案主要包括考生的客观信息、综合信息、体检信息、志愿信息、成绩信息、特征信息和考生参加国家教育考试的诚信记录等,是普通高等学校录取新生的主要依据,必须全面、真实、完整。电子档案由各区县(自治县)招生考试机构负责制作,为了确保电子档案制作的质量,各区县(自治县)招生考试机构要组织考生认真填涂各种表卡,保证信息绝对准确。考生的电子档案信息须经考生本人签字确认,上报重庆市教育考试院后不得擅自更改。  纸质档案是指考生在高级中等教育阶段的学籍档案以及参加当年普通高等学校招生报名考试所组建的考生纸质材料。各区县(自治县)招生考试机构要按照《考务工作细则》和《关于认真作好普通高校招生考生政治思想品德考核和建档工作的通知》(渝招办发〔2009〕11号)文件要求组建和管理考生的纸质档案。  考生凭录取通知书到准考证注明的档案领取地区县(自治县)招生考试机构领取纸质档案;没有参加高考的考生(已被保送、高职单招录取、预科直升、体育单招)考生到报名所在地区县(自治县)招生考试机构领取纸质档案。考生于报到时交录取高校。  各区县(自治县)招生考试机构应根据考生的录取通知书和重庆市教育考试院发布的录取信息进行核对,无误后将密封好的纸质档案交给考生。高等学校在新生报到时应认真审查新生的纸质档案。没有提交纸质档案的考生,高校须责成考生提交。否则,造成的遗留问题由考生负责。  政治思想品德考核  五、政治思想品德考核主要是考核考生本人的现实表现。考生所在学校或工作单位(没有工作单位的考生由乡镇政府、街道办事处负责)要对考生的政治态度、思想品德做出全面鉴定,鉴定内容应完整、准确地反映在考生的《重庆市高考学生综合信息表》中。  对受过法律处罚或纪律处分的考生,要提供所犯错误的事实、处理意见、本人对错误的认识和改正错误的表现等翔实材料,并对其真实性负责。  六、有下列情形之一者属于政治思想品德考核不合格:  (一)反对宪法所确定的基本原则或参加邪教组织的;  (二)触犯治安管理处罚法,受到治安管理处罚且情节严重、性质恶劣的。

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“公务员队伍当然需要高素质人才,但如果大量的优秀人才,特别是高学历人才先去政府机关工作或任职,极易造成科研、技术部门人才缺失,甚至出现某些高新企业、大型企业人才流失现象,不利于其他技术性、专业性更强行业的发展,不利于人才流动到基层岗位。”辛颖梅委员说。

“啊……”随着一声尖叫,武昌某高校大一男生小邓神色慌张地跳下床,被子里赫然躺着一条“蛇”。再细看,原来是一条形象逼真的玩具蛇。所幸小邓伤势不重。

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“开设京剧课有利于强化学生民族文化学习意识。”王军表示,当前中小学生普遍存在民族文化艺术鉴赏能力降低问题。市教委曾开展的本市义务教育音乐、语文教学质量监控显示,多数学生在传统文化知识测试中得分很低。开设京剧课后,教师不能简单满足于演唱技巧的教授,而应将曲目背后的故事,如何理解京剧这种传统艺术形式作为教学的主要目标。

“这个规模在国际上都是名列前茅的。美国也不过3万多种,咱们4万种,而且品种很全。”海飞说,“新中国成立初期那会儿,12个小孩才有1本书,现在是书山书海了。我个人的感觉,目前是少儿出版历史最好时期,也可以说是黄金期。但是3.67亿少年儿童,比欧洲人口还多,所以人均图书占有量就比较少了。”

浙江农林大学的实践小分队还结合专业知识为江河湖泊进行“体检”,给农田里的土壤成分“把脉”,更好地了解水质、土壤等方面的污染情况。

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  写下这个题目的时候,我脑海中不停地交织闪现杜威“教育即生活”的命题和陶行知“生活即教育”的理念。关于教育和生活,关于教育和人本身,我们有过的讨论不算少。这不仅是教育改革实践中的现实课题,也是教育理论研究中的经典问题。所谓“回归”,一言以蔽之,就是呈现本来的面目。对于教育而言,正如斯宾塞所说:“教育要为人的完美生活做准备”,回归生活是教育本质的必然要求,也是当下我国的教育现实所趋。  现实中提及教育,我们被问到最多的问题就是,“中国学生最缺少的是什么?”有一个答案很典型,“我们的学生往往等老师布置题目,虽然也能完成得很好,但如果让他们自己发现问题,他们往往会不知所措。”从什么时候开始,我们的学生失去了“发现问题”的精神,失去了探索、求知的欲望,只是被动地接受教育,接受生活甚至无动于衷。学校生活尚且如此,思维一旦定势,脱离学生身份转为社会一分子,他们如何立足。说到底,这是“鸟笼式”教育的恶果,是远离生活的教育的悲哀。在高考为王的教育环境中,学生不得不完全沉浸在书山题海中,灌输式的教学方式和以考试为目的的价值取向,直接导致了学生同生活的分裂,忽视了人的理想、生存和生活价值,让学生渐渐失去生命中最宝贵的东西,而这些宝贵的东西恰恰是教育的回归之处。欣喜的是,我们已经看到很多在这方面有益的探索,四川出版集团出版的《回归》就是其中一例。透过这本书记录的一所普通的小学成长过程,我们彷佛更能理解教育的这份“回归”,充满希望。  锦官新城小学的办学者认为回归生活的过程也是回归理性的过程。彻底抛弃“时间加汗水”的沉重的课业负担,杜绝拔苗助长式、因噎废食式的教育方式。学校根据小学生的心理特点:有效听讲时间为15—20分钟,以及本学校小班授课的教学特点,调整了上课时间,把原来的45分钟压缩到35分钟或者30分钟,用挤出来的时间为学生开设“生态环境”、“创新思维”等课程,培养学生理解“人之为人”的基本要义,道德责任感,教他们去听、去看,通过现实的学校生活去感受未来的社会生活。完全把学生当成活生生的人,而不是学习的工具、读书的呆子,把学生当作涌动着生命气息的个体、张扬个性的个体、深入他们的精神世界,像朋友一样与他们同欢乐共忧愁,在传递知识的基础上,唤醒他们的心灵,使学生用心去体验和感悟生活的价值和意义。  为了学生的这份体验和感悟,学校制定了“两个岗位”的教学策略,新入校的老师在走上讲台之前先要做生活老师,而生活老师的主要工作说白了就是照顾孩子“吃喝拉撒”。没有预想中的退缩和躲避,甚至有老师主动请缨,“做一个合格的生活教师,能够学到在教学岗位上暂时不能学到的很多东西。从学会怎样照顾一个小孩,到学会用正确的教育方式与孩子沟通,其间要用到教育学、心理学、学科教学等多方面的知识。”  也正是通过这个过程,教师更贴近孩子的生活,更接近孩子心中真实的声音,知道他们最需要什么样的指导,他们的成长最需要怎样的呵护。  以爱回归生活,同时也是回归人的过程,回归大写的人,回归人的价值和意义。生活是人在其中的世界,人是其中的核心。所以,教育所要确立的人本意识,就是要顺应人的本性及其自然发展的需要;而所谓的生命意识就是指“让教育为个人而存在,让教育教会个人像他自己的本性要求他自己那样自发而真诚地生活”。体验生活,尊重生命,关心个人的生命需要是教育的终极目的所在,也是教育回归之路的航标。  苏霍姆林斯基说:“教学大纲、教科书规定了给予学生的各种知识,但是没有规定给予学生最重要的一样东西,这就是:幸福。”我们的教育理念应该是:培养真正的人!让每一个接受教育的孩子都能生活得幸福,幸福到老。  (《回归》,李俊霞主编,四川人民出版社2006年1月版)  《中国教育报》2006年8月10日第4版

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责任编辑:左文亮

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